Από Ηλιάνα Θεοδωροπούλου στο www.travelstyle.gr

Μήπως νοσταλγείτε τις καλοκαιρινές διακοπές κι αρνείστε πεισματικά να δεχτείτε ότι τελείωσαν; Αν η απάντηση είναι “ναι”, δεν υπάρχει λόγος να το κάνετε. Ζούμε σε μια ονειρεμένη χώρα με απίστευτη ομορφιά όλο το χρόνο και πολλοί μάλιστα θεωρούν ότι τώρα είναι η καλύτερη εποχή για διακοπές. Τι θα λέγατε για ένα ταξιδάκι στην πανέμορφη Κάλυμνο, το νησί των σφουγγαράδων με τους κρυφούς θησαυρούς; Δείτε το ξενοδοχείο στην Κάλυμνο με την απόκοσμη ομορφιά και την υπέροχη τοποθεσία ακριβώς πάνω στη θάλασσα που μάγεψε τον Τάσο Δούση.

Απολαύστε διαμονή πολλών αστέρων στο πανέμορφο Carian Hotel

Το 4 αστέρων Carian Hotel βρίσκεται στην παραλία του Μασουρίου και διαθέτει εξωτερική πισίνα με ανεμπόδιστη θέα στη θάλασσα και ένα κέντρο σπα με υδρομασάζ και διάφορες χαλαρωτικές περιποιήσεις. Το ξενοδοχείο περιλαμβάνει 24ωρη ρεσεψιόν και προσφέρει δωρεάν Wi-Fi σε όλους τους χώρους.

Τα δωμάτια και οι σουίτες του Carian Hotel έχουν κομψή διακόσμηση με απαλά χρώματα και μοντέρνα επίπλωση. Παρέχουν κλιματισμό και δορυφορική τηλεόραση επίπεδης οθόνης. Όλες οι μονάδες περιλαμβάνουν μοντέρνο, ιδιωτικό μπάνιο και επιφάνεια εργασίας, ενώ μερικές προσφέρουν επίσης θέα στο Αιγαίο Πέλαγος. Παρέχεται υπηρεσία δωματίου.

Καθημερινά σερβίρεται ελληνικός μπουφές πρωινού στην τραπεζαρία. Το εστιατόριο των εγκαταστάσεων, που λειτουργεί καθημερινά μέχρι τις 21:00, σερβίρει γκουρμέ μεσογειακά πιάτα και σνακ.

Η πόλη και το λιμάνι της Καλύμνου απέχουν 10χλμ. από το Carian Hotel, ενώ οι Μυρτιές είναι 2,5χλμ. μακριά. Το αεροδρόμιο της Καλύμνου είναι προσβάσιμο σε 9 χιλιόμετρα. Παρέχεται δωρεάν δημόσιος χώρος στάθμευσης σε κοντινή απόσταση, ενώ το προσωπικό της ρεσεψιόν προσφέρει πληροφορίες για εκδρομές στο νησί.

Η βαθμολογία του στην Booking αγγίζει το 9,2!

Απολαύστε το μέσα από τις φωτογραφίες που ακολουθούν:

Info:

Αρμεός, Μασούρι, 85200, Κάλυμνος

Τ. +30 2243 047700

www.carianhotel.gr

Για περισσότερες ταξιδιωτικές συμβουλές ακολουθήστε τον Τάσο Δούση στο Instagram και το Facebook και εγγραφείτε στο κανάλι του στο YouTube!

Ένα χρόνο συμπλήρωσε στο τιμόνι του Επαρχείου ΠΕ Καλύμνου στις 31 Αυγούστου 2020 ο ’Επαρχος Μανώλης Μουσελλής  και σήμερα Πέμπτη 10 Σεπτεμβρίου 2020 μιλώντας στο φακό του kalymnos-news.gr  έκανε ένα σύντομο απολογισμό για τον πρώτο χρόνο θητείας του.

Όπως είπε με  το κλείσιμο ένος έτους στο Επαρχείο  βρίσκεται σε μία άτυπη διαδικασία απολογισμού έργου και μία άτυπη λογοδοσία προς τον κόσμο.

Χώρισε τις ενέργειες και τις δράσεις που έγιναν με τους συνεργάτες του σε 4 τομείς και με βάση αυτό κάθε εβδομάδα θα δημοσιοποιούνται οι δράσεις και ενέργειες ανά τομέα. Ήδη από την προηγούμενη εβδομάδα ξεκίνησε αυτός ο απολογισμός με τον τομέα της Κοινωνικής Μέριμνας και θα ακολουθήσουν οι τομείς των εκδηλώσεων, των έργων και τέλος με το  τομέα που απασχόλησε περισσότερο της δημόσιας  Υγείας.

Στη συνέχεια ο Μ.Μουσελλής έκανε ένα σύντομο απολογισμό στον τομέα της Κοινωνικής Μέριμνας 

Όπως είπε Ωφελούμενοι συμπολίτες μας από το κοινωνικό παντοπωλείο της Περιφερείας μας και από το Ταμείο Ευρωπαϊκής Βοήθειας Απόρων (Τ.Ε.Β.Α) ήταν περίπου 3.500 άτομα και μοιράστηκαν 250 τόνοι τροφίμων

 Υπήρξε Συνδιοργάνωση με ΚΕΘΕΑ Καλύμνου ειδικού σεμιναρίου για
τα μικρά παιδιά με θέμα τους κινδύνους του διαδικτύου και ποδηλατοδρομία για την ευαισθητοποίηση των πολιτών κατά των ουσιών.
Συστάθηκε ομάδας εθελοντών που δραστηριοποιήθηκε την
περίοδο της υποχρεωτικής καραντίνας για εξυπηρέτηση
συμπολιτών μας, τρίτης ηλικίας και ευπαθών ατόμων.
Υπήρξε τακτική ενημέρωση των συμπολιτών μας για θέματα της
πανδημίας.
Πραγματοποιήθηκε επίσκεψη με κλιμάκιο ιατρών στην Ψέριμο και εξέταση κατοίκων του νησιού.

Στη συνέχεια αναφέρθηκε επιγραμματικά στις εκδηλώσεις που έγιναν,στις εντάξεις έργων και σε ενέργειες για θωράκιση του Νοσοκομείου.

Δείτε αναλυτικά τα όσα είπε ο Μανώλης Μουσελλής στο ρεπορτάζ που ετοίμασαν η Μπέττυ Μαίλλη και ο Μάμας Χαραμαντάς για το kalymnos-news.gr

Απολογισμός έργου από Έπαρχο Μ.Μουσελλή για το χρονικό διάστημα ενός έτους (Σεπ.2019-Αυγ.2020)

Έκτακτη συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου,  θα διεξαχθεί κεκλεισμένων των θυρών, την 11η του μηνός Σεπτεμβρίου 2020, ημέρα Παρασκευή και ώρα έναρξης την 12:00, για τη συζήτηση και λήψη απόφαση στο μοναδικό θέμα του πινακίου με τίτλο: Λήψη απόφασης αναφορικά με την υπ΄αριθμ. 2/2020 απόφαση του ΣΤΕ

Δείτε τη σχετική πρόσκληση:

Έδεσε στη Λέσβο σήμερα πρωί Πέμπτης 10 Σεπτεμβρίου το πλοίο «Blue Star Chios» το οποίο θα φιλοξενήσει, σύμφωνα με το σχέδιο της κυβέρνησης 1.000 μετανάστες από το ΚΥΤ της Μόριας.

Συγκεκριμένα το πλοίο έδεσε στο λιμάνι του Σιγρίου, 100 χιλιόμετρα από τη Μυτιλήνη.

Ακόμα 1.000 άτομα θα φιλοξενηθούν σε αρματαγωγά του Πολεμικού Ναυτικού, τα οποία αναμένεται να φτάσουν στο νησί.

Ενημερώθηκε πρωινές ώρες χθες Τετάρτη 9 Σεπτεμβρίου 2020 η Λιμενική Αρχή Καλύμνου για προσάραξη ιστιοφόρου σκάφους με δύο επιβαίνοντες στη θαλάσσια περιοχή ανατολικά των ακτών ν.Τελένδου.

 Άμεσα για την περιοχή απέπλευσε ιδιωτικό σκάφος με επιβαίνοντες στελέχη του Λιμεναρχείου Καλύμνου, όπου εντόπισαν το σκάφος με όνομα ”ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ”  Ν.Π. 8286 με τους επιβαίνοντές του καλά στην υγεία τους, να έχει προσαράξει σε αμμώδη αβαθή πλησίον σημείου πόντισης υποβρυχίων ηλεκτροφόρων καλωδίων, λόγω των ισχυρών ανέμων που επικρατούσαν στην περιοχή. 

Το ανωτέρω σκάφος αποκολλήθηκε και με τη συνδρομή του ιδιωτικού σκάφους κατέπλευσε με ασφάλεια στο λιμένα ν. Τελένδου.

 Από την οικεία Λιμενική Αρχή που διενεργεί προανάκριση,  απαγορεύτηκε ο απόπλους του ”ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ” μέχρι αποκατάστασης της βλάβης και προσκόμισης κατάλληλου βεβαιωτικού από το νηογνώμονα που το παρακολουθεί, ενώ παράλληλα επιβλήθηκαν διοικητικές κυρώσεις.

Δείτε το σχετικό ρεπορτάζ με τις ζημιές στην υπόγεια γραμμή μεταφορά ηλεκτρικού ρεύματος στην Τέλενδο πατώντας εδώ  

Δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα της κυβέρνησης, η νέα ΚΥΑ που ρυθμίζει τις τελευταίες λεπτομέρειες για το άνοιγμα των σχολείων τη Δευτέρα, αλλά και όλων των εκπαιδευτικών δομών.
Αίρονται όλοι οι περιορισμοί για εγγραφές στα ολοήμερα σχολεία από την σχολική χρονιά που ξεκινάει. Αυτό προέκυψε από τις δηλώσεις άτυπης συζήτησης της υπουργού Παιδείας Νίκης Κεραμεως με τους εκπαιδευτικούς συντάκτες.
Παράλληλα η υπουργός επανέλαβε ότι κάθε μαθητής που φτάσει από την Δευτέρα στο σχολείο του χωρίς μάσκα δεν θα μπαίνει στην τάξη αλλά θα παίρνει απουσία. Με την σχετική υπουργική απόφαση που εκδόθηκε άλλωστε καλύπτονται και όλοι οι εκπαιδευτικοί στην εφαρμογή του μέτρου στις περιπτώσεις νομικών η άλλων «επιθέσεων» εναντίον τους.
Κατά τα αλλά και περί της Βάσης του δέκα για εισαγωγή στα ΑΕΙ θα ανακοινωθούν σχετικές αλλαγές όταν συνταχθεί ο νέος Νόμος Πλαίσιο του υπουργείου Παιδείας για τα πανεπιστήμια μέσα στο Φθινόπωρο.

Υποχρεωτική η χρήση μάσκας – Απουσία
στους ανυπάκουους
Σε ό,τι αφορά στη χρήση μάσκας είναι υποχρεωτική για μαθητές, εκπαιδευτικούς σε όλες τις τάξεις, καθώς και το λοιπό προσωπικό.
Η χρήση μη ιατρικής μάσκας είναι υποχρεωτική σε όλους τους εσωτερικούς χώρους των σχολικών μονάδων, καθώς και στους εξωτερικούς όταν υπάρχει συνωστισμός, όπως ενδεικτικά κατά την προσέλευση και αποχώρηση από τη σχολική μονάδα, καθώς και σε περίπτωση συνωστισμού στα κυλικεία εξωτερικού χώρου, όπως και στα μέσα μεταφοράς μαθητών.
Η χρήση της χειρουργικής μάσκας έναντι της υφασμάτινης μπορεί να προκριθεί από το θεράποντα γιατρό για παιδιά με υποκείμενα νοσήματα.
Από την υποχρεωτική χρήση μη ιατρικής μάσκας εξαιρούνται μαθητές με γνωσιακή, αναπτυξιακή, ψυχική διαταραχή ή διαταραχή συμπεριφοράς, καθώς και μαθητές με σοβαρό νευρολογικό, μυϊκό νόσημα που τους εμποδίζει να χειριστούν τη μάσκα, οι οποίοι προσέρχονται κανονικά στο σχολείο αφού προσκομίσουν τα απαραίτητα δικαιολογητικά.
Για τους μαθητές σχολικών μονάδων ειδικής αγωγής και εκπαίδευσης και στους μαθητές που προσέρχονται στα ΚΕΣΥ, συστήνεται η χρήση μάσκας μόνο εφόσον είναι εφικτό και συμβατό με τον βαθμό και το είδος της αναπηρίας/ειδικής εκπαιδευτικής ανάγκης.
Σε περίπτωση που μαθητής δεν τηρεί τις υποχρεώσεις του ως προς την υποχρεωτική χρήση μάσκας (μη ιατρικής ή ιατρικής/χειρουργικής), δεν του επιτρέπεται η είσοδος στη σχολική τάξη και λαμβάνει απουσία, ενώ, εφόσον είναι ανήλικος, παραμένει σε ειδικό χώρο, με τήρηση όσο το δυνατόν επαρκούς απόστασης και των λοιπών μέτρων προστασίας, μέχρι την παραλαβή του από τους γονείς/κηδεμόνες του.
Ο ειδικός χώρος ορίζεται με απόφαση του Συλλόγου διδασκόντων, υπό την εποπτεία του Διευθυντή της σχολικής μονάδας. Κατά την άφιξη των γονέων/κηδεμόνων, επισημαίνονται η χρησιμότητα και η αναγκαιότητα της χρήσης μάσκας.
Για την προστασία της σχολικής κοινότητας δεν πραγματοποιούνται εκδρομές, εκπαιδευτικές επισκέψεις, μαθητικά συνέδρια, σχολικά πρωταθλήματα και προγράμματα ανταλλαγής μαθητών και εκπαιδευτικών.
Διδακτικές επισκέψεις και περίπατοι δύνανται να διεξάγονται ανά τμήμα με υποχρεωτική χρήση μάσκας.

Για τα κυλικεία
Σε ό,τι αφορά στη λειτουργία των κυλικείων μεταξύ άλλων τονίζεται:
α) Το προσωπικό των κυλικείων πρέπει να εφαρμόζει σχολαστικά τους γενικούς κανόνες καθαριότητας, απολύμανσης χώρων και ατομικής υγιεινής (π.χ. καλό και συχνό πλύσιμο χεριών με σαπούνι και νερό ή/και εφαρμογή αντισηπτικού χεριών, ιδιαίτερα πριν και μετά τον χειρισμό τροφίμων, εφαρμογή απολύμανσης επιφανειών).
β) Το προσωπικό των κυλικείων πρέπει επίσης να εφαρμόζει τα γενικά μέτρα προφύλαξης για πρόληψη της μετάδοσης του ιού SARS-CoV-2, ο οποίος είναι υπεύθυνος για τη νόσο COVID-19 (π.χ. αποχή από την εργασία σε περίπτωση εμφάνισης πυρετού ή άλλων συμπτωμάτων συμβατών με COVID-19, χρήση προστατευτικής μάσκας σε εσωτερικούς χώρους και σε εξωτερικούς χώρους όταν υπάρχει συνωστισμός).
γ) Η χρήση προστατευτικής μάσκας και γαντιών από το προσωπικό κατά τη διάρκεια της εργασίας στο κυλικείο (προετοιμασία ή διανομή προϊόντων) είναι υποχρεωτική.
δ) Τα κυλικεία των σχολείων πρέπει να διαθέτουν μόνο τρόφιμα και υγρά που είναι συσκευασμένα ή έχουν ετοιμαστεί από το κυλικείο πριν την ώρα διάθεσής τους σε ατομικές συσκευασίες που προστατεύονται από κατάλληλο υλικό.
ε) Οι μαθητές πρέπει να τηρούν αποστάσεις τουλάχιστον ενάμισι (1,5) μέτρου κατά την αναμονή για εξυπηρέτηση από το κυλικείο (προτείνεται σήμανση στο έδαφος με τις προβλεπόμενες αποστάσεις).
στ) Στις ειδικές περιπτώσεις που η τήρηση αποστάσεων σε κυλικεία εξωτερικών χώρων μεταξύ των μαθητών κατά την αναμονή δεν είναι δυνατή, η χρήση προστατευτικής μάσκας είναι απαραίτητη. Στα κυλικεία εσωτερικού χώρου πρέπει κατά την αναμονή να γίνεται πάντα χρήση μάσκας.
ζ) Συνιστάται οι μαθητές να χρησιμοποιούν αλκοολούχο αντισηπτικό διάλυμα χεριών μετά τη συναλλαγή με το κυλικείο και πριν τη λήψη του γεύματος. Είναι υποχρεωτική η ύπαρξη αλκοολούχου αντισηπτικού διαλύματος χεριών δίπλα στο ταμείο του κυλικείου, το οποίο θα μπορούν να χρησιμοποιούν οι μαθητές.

Για τα φροντιστήρια
Σε ό,τι αφορά στα φροντιστήρια και τα κέντρα ξένων γλωσσών, προβλέπεται πως θα λειτουργούν με βάση τους κανόνες λειτουργίας των σχολικών μονάδων.
Ιδίως:
α. Υποχρεωτική χρήση μη ιατρικής (ή ιατρικής) μάσκας από τους μαθητές και εκπαιδευτικούς στους εσωτερικούς χώρους.
β. Τήρηση των μέγιστων δυνατών αποστάσεων μεταξύ των μαθητών και μεταξύ των μαθητών και των καθηγητών.
γ. Αποφυγή συγχρωτισμού.
δ. Συχνός καθαρισμός των χεριών με χρήση νερού και σαπουνιού ή με αλκοολούχο αντισηπτικό διάλυμα.
ε. Καθαρισμός αιθουσών, επιφανειών και εξοπλισμού μετά από κάθε χρήση, εξασφάλιση επαρκούς φυσικού αερισμού των αιθουσών.
στ. Ύπαρξη αλκοολούχου αντισηπτικού διαλύματος.

 

Πολιτισμικές  και Λαογραφικές καταγραφές για το Σεπτέμβρη μήνα, στην Κάλυμνο

Από του Σταυρού και πέρα

Το 1ο μέρος μπορείτε να το δείτε πατώντας εδώ

Να ’μαστε ξανά,  όπως υποσχεθήκαμε στους αγαπητούς αναγνώστες, παρέα με την πολυαγαπημένη φιλενάδα μας, την «Παράδοση», για να συνεχίσουμε το οδοιπορικό μας, που αφορά τις Πολιτισμικές και Λαογραφικές καταγραφές για το μήνα Σεπτέμβρη… τον Καλύμνιο, από του Σταυρού και πέρα…

Με το σκάσιμο του ήλιου, παραμονή του «Σταυρού», δεκατρείς του Σεπτέμβρη, βρήκα την «Παράδοση» να με περιμένει στο γνωστό μας μέρος, εκεί στην πεζούλα πού ’ταν στη ρίζα της θαλασσινής αρμύρας, κάτω από το μοναστηράκι της Βου(β)λίνας. Από μακριά με χαιρετά κι από κοντά μου λέει:

– Α, άργησες δάσκαλε, και… «θα μας πάρει η μέρα»! Φαίνεται ξέχασες ’κείνο το έμορφο και διδακτικό τραγουδάκι που μας μάθαιναν οι παλιοί δάσκαλοι στο σχολειό. «Ξημερώνει αυγή δροσάτη με το πρώτο της πουλί // λες και κράζει τον εργάτη, στη φιλόπονη ζωή. Πριν αχνίσει το κάθε αστέρι // με χαρούμενη καρδιά // νέοι μεσόκοποι και γέροι τρέξτε όλοι στη δουλειά…».

Κείνη τη στιγμή, πάνω στην αρμύρα, ένα κιφιστακάκι (κίτρινο μικροπούλι τόσο δα) όλο ζωντάνια πηδούσε από κλωνάρι σε κλωνάρι, τινάζοντας τη δροσιά από το βραδινό αγιάζι. Είχε  ήδη πιάσει δουλειά!

 – Η Φύση μας διδάσκει δάσκαλε. Ας πιάσουμε λοιπόν δουλειά, να μην της χαλάσουμε το χατίρι!

Δεκατέσσερις  του Σεπτέμβρη κι εκκλησία μας γιορτάζει την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού, του πανίερου τιμίου ξύλου, πάνω στο οποίο ο Χριστός μας μαρτύρησε και το εμπότισε με το άγιο αίμα του, για τη σωτηρία μας. Διπλή  η ύψωση του Τιμίου Σταυρού. Η πρώτη ήταν  όταν η Αγία Ελένη, καθοδηγούμενη από το ευλογημένο άρωμα του βασιλικού, βρήκε τον παραχωμένο στον Γολγοθά Τίμιο Σταυρό, και τον παρέδωσε στον πατριάρχη των Ιεροσολύμων όπου και έγινε με λαμπρή τελετή η ΄Υψωσή Του ( 14 Σεπτεμβρίου 335 μ.Χ.), στο ναό της Αναστάσεως. Η δεύτερη όταν ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου Ηράκλειος, μετά από μακροχρόνιους πολέμους νίκησε τους Πέρσες, οι  οποίοι τον  είχαν πάρει ως λάφυρο,  όταν κατέλαβαν τα Ιεροσόλυμα. Η Ύψωση στη Κωνσταντινούπολη(14 Σεπτεμβρίου 629 μ.Χ.),  υπήρξε ιστορική και καθιερώθηκε ως  δεσποτική γιορτή, σε ανάμνηση του πάθους του Χριστού και είναι ισότιμη με την Μ. Παρασκευή. Τη μέρα αυτή οι πιστοί την τιμούν και με αυστηρή νηστεία, εκτός αν πέσει ημέρα Σάββατο ή Κυριακή, οπότε τρώνε λάδι.

      Η παράδοση που παρακολουθούσε το ιστορικό της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού, με σταμάτησε με το ξεχωριστό, το αινιγματικό  χαμόγελό της.

– Όλα αυτά τα ιστορικά, καλά κάνεις δάσκαλε και τα θυμίζεις. Εμείς όμως οι παλιοί τα γνωρίζουμε από τους γονείς, τους παππούδες  και τις παλιά(δ)ες (γιαγιάδες) μας, που μες στις δύσκολες μέρες του πολέμου και της προσφυγιάς στη Παλαιστίνη, είχαν την ευτυχία να περιδιαβούν, να δουν και να προσκυνήσουν τα Άγια χώματα που βημάτισε ο Κύριος. Πολλές βαπτίστηκαν στα αγιασμένα νερά του Ιορδάνη ποταμού και έγιναν «χαζήαινες». Στο γυρισμό από την προσφυγιά έφεραν και ξύλινα μικρά σταυρουδάκια, από το τίμιο ξύλο του Σταυρού, που τα φορούμε ακόμα για φυλακτό, και μάλιστα  όξω ’που τα ρουχαλάκια μας.· να δηλώνουμε την πίστη μας! Τα μάθαμε και στο Σχολειό,  στην Εκκλησσά και από το σπιτικό μας. Ήταν τότες που τα Σχολεία  ήταν  «Ελληνικά» και μας  μάθαιναν το μεγαλείο της  Ελλάδας, έβγαζαν παλικάρια που μάχονταν για την Πατρίδα, ήταν Χριστιανικά και Ορθόδοξα και  μας κρατούσαν κοντά στο δρόμο του Χριστού. Ήταν και οι γονείς μας που μας μάθαιναν να σεβόμαστε τους ήρωες, να τιμούμε και να γιορτάζουμε τους αγίους και να ακολουθούμε πιστά τις έμορφες και πολύτιμες παραδόσεις, που μας άφησαν παρακαταθήκη οι πρόγονοί μας!

Την άκουγα να τα λέει με πάθος. Εγώ πάντως ομολογώ, ότι δεν μπορούσα να την….. ‘ποστομώσω! (να της δώσω την πρέπουσα απάντηση)

Παραμονή λοιπόν του Σταυρού και οι ευσεβείς Χριστιανοί ένιωθαν την αγιότητα της ημέρας που ερχόταν. Από νωρίς το απομεσήμερο άρχιζαν να προσέρχονται για τον κατανυκτικό εσπερινό στα   εκκλησάκια, που εόρταζαν, κουβαλώντας γλάστρες με  ολόδροσους  και φουντωτούς βασιλικούς, που με ξεχωριστή φροντίδα περιποιόταν, ως τάμα στο Σταυρό. Να στολίσουν την άγια εικόνα της ΄Υψωσης του Τιμίου Σταυρού,  τον ξύλινο Σταυρό που ήταν τοποθετημένος στον αργυρό δίσκο, να ψάλλουν το «Κύριε ελέησον», και το «Σώσον Κύριε τον λαόν σου…», να ευλογηθούν με το ράντισμα του αγιασμού, να πάρουν μαζί τους κι ένα κλωνί. βασιλικό για φυλακτό, να πιάσουν προζύμι, με αγιασμό και βασιλικό, για να το έχουν όλο το χρόνο στο ζύμωμα  των  ψωμιών  τους. Το πρώτο ψωμί θα το πήγαιναν πρόσφορο  στην εκκλησία για τη θεία κοινωνία· να το φυτέψουν κιόλας. Το κλωνί αυτό σίγουρα θα έπιανε!

Πλούσια κι η λαϊκή μούσα τραγουδά τον ευλογημένο βασιλικό, αλλά και συνθέτει αλληγορικές στιχομυθίες  και φράσεις, όπως:

«Μάνα σγουρός βασιλικός, πλατύφυλλος και δροσερός

μάνα και ποιος τον πότιζε και τον εκορφολόγιζε

κι έβγαλε φύλλα και κλωνιά  και σκέπασε τη γειτονιά

και σκέπασε και μένα, που μ’ έχει η μάνα μου ένα!

…………………………………………………………

Βασιλικέ πλατύφυλλε, με τα σαράντα φύλα

σαράντα σ ‘ αγαπήσανε και πάλι εγώ σε πήρα

Βασιλικό και δυοσμαρί δε βάζω πια στ’ αυτί μου

γιατί μου την εκλέψανε την αγαπητική μου.

            …………………………………………………..

Αλληγορικές και μεταφορικές  φράσεις για το βασιλικό,  απ’ τη σοφία του Λαού μας:

             Βασιλικός κι αν μαραθεί και γείρουν τα κλωνιά του

             ρίξε νερό στη ρίζα του να  ’ρθει στα πρωτινά.(η αρχοντιά και η ευγένεια δεν χάνονται)       

             Τον έχει σαν βασιλικό στη γλάστρα.(τον φροντίζει ιδιαίτερα)

             Χατίρι του βασιλικού ποτίζεται κι η γλάστρα.

            Χατίρι του βασιλικού, πίνει η γλάστρα το νερό.

            Από βασιλικό κλωνί και από βαλσάμου ρίζα.

            Όπου φυτρώνει βασιλικός, δεν πιάνει το κακό.

         ………………………………………………………..

  Καιρός όμως να γνωρίσουμε τα μοναστηράκια που τιμάται και εορτάζεται η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού, αρχίζοντας από το παλαιότερο:

Στο Σταυρό στο Κάστρο

Στο  εκκλησάκι του Σταυρού, πάνω στο ερειπωμένο Μεγάλο Κάστρο της Χώρας, που χτίστηκε στα χρόνια των Βυζαντινών, τον 10^ο με 11^ο αιώνα, για να προστατέψει τους κατοίκους από τις επιδρομές των πειρατών, θα ανεβούν και οι «παραδοσιακές» Χωριανές,  που ζουν κάτω και γύρω απ’ αυτό, ιδιαίτερα της ενορίας του Τιμίου Προδρόμου. Δεν θέλουν ν’ αφήσουν αλειτούργητο, μέρα της χάρης Του, το μοναστηράκι της προγονικής Καστροπολιτείας, Εκεί οι παλιάες τους, ποιος ξέρει πόσων γενεών; έψαλαν με κατάνυξη – το ίδιο  κάνουν και αυτές στις μέρες μας –  το απολυτίκιο της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού, το «Σώσον Κύριε το λαόν σου και ευλόγησον την κληρονομίαν σου, νίκας τοις βασιλεύσι κατά βαρβάρων δωρούμενος και τον σον φυλάττων διά του Σταυρού σου πολίτευμα»

Σίγουρα οι ψυχές των σκοπών, ψηλά  στις καστροπολεμίστρες,  θα νιώθουν περηφάνια και θα στέλνουν από τις φρυκτωρίες τους (σκοπιές απ’ όπου έστελναν μηνύματα με φωτιές) στο Ελληνικό Αρχιπέλαγος, ότι στην Κάλυμνο στέκουν ακοίμητοι φρουροί, υπερασπιστές του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας!

Στο Σταυρό στο Καντούνι 

 Το μοναστήρι κτίστηκε το 1890 -1906, από την Ειρήνη Κασσάρα – Ζερβού, κόρη του Ιωάννη Κασσάρα, δημογέροντα, ΄Ηταν θεία (αδελφή του πατέρα του αείμνηστου δασκάλου Γιάννη Γ. Κασσάρα). Ύστερα από όραμα που είδε και με παρότρυνση της Παναγιάς, ανέβηκε στο κακοτράχαλο πλαΐ, πάνω από την παραλία του Καντουνιού, στην περιοχή  «Κλήμα» Πανόρμου, όπου και βρήκε μες σε κοίλωμα, στην εκεί σπηλιά την εικόνα του Σταυρού. Η ευσεβής χριστιανή, με τη συμπαράσταση του συζύγου της Γεωργίου Ζερβού αφιέρωσε τη ζωή της στο κτίσιμο καστρομονάστηρου. Η σπηλιά έγινε ο λατρευτικός χώρος. Απ’ έξω και πλάι χτίστηκαν αυλές, κελιά, παράκελα. Στον κάτω χώρο του μοναστηριού περιμαντρώθηκε περιοχή, όπου σκάφτηκε, κουβαλήθηκε χώμα και  φυτεύτηκαν δεντριά. Το άγριο τοπίο μέρεψε, έγινε ένας σωστός παράδεισος , όπου ευτύχισαν να τον ζήσουν ως το θάνατό τους οι κτήτορες. Εκεί στο χώρο της «θυσίας» τους ζήτησαν και τους έθαψαν. Το έργο τους συνέχισε με τον ίδιο ζήλο από το 1960 ο «καλόγερος του Σταυρού» Σάββας Λάππας. Το μοναστήρι του Σταυρού έγινε για τους Καλύμνιους, ιδίως για του «Μπροστινούς»  λατρευτικό προσκύνημα. Ψηλά στο Καντούνι  ο Τίμιος Σταυρός δεσπόζει, σκορπά τη Χάρη του, καλώντας τους πιστούς να «άρουν το δικό τους Σταυρό» και.. να ακολουθήσουν το μονοπάτι της λύτρωσης!

Στο Σταυρό στο «Τηγάνι» του Αγίου Νικολάου

Θαμμένο στον ασβέστη, με τα παράκελά του, τα κάτασπρα σκαλοπάτια του, τις ασβεστωμένες πεζούλες με τους φουντωτούς βασιλικούς, με τις φραγκοσυκιές πλάι στις ξερολιθιές, με το σήμαντρό του να χτυπά, πάντα χαρούμενα στο κατευόδιο και στον ερχομό των σφουγγαράδων, αλλά και των πλοίων της ακτογραμμής, μοιάζει άσπρη  κάτασπρη περιστέρα  με τους γαλάζιους  παραστάτες, στο χρώμα της ελληνικής σημαίας, και τον μεγάλο Σταυρό, Φάρο και σύμβολο της Ορθοδοξίας  στο  Ελληνικό Αιγαίο, Όλα  φροντισμένα θυμίζουν  την παρουσία της αείμνηστης  Χαριστίνης Βάλλα, αδελφής της μάνας του καπ – Γιάννη Τσουλφά και της μάνας των Ντρήδων (Κουμιανών). Ήταν αυτή που το έχτισε και υπηρετώντας το  αφιέρωσε γι  αυτό όλη της τη ζωή,  καθιερώνοντάς το ευλαβικό προσκύνημα όλων των Καλύμνιων.

Στο Σταυρό στο Βαθύ

Στην τελική στροφή, στο έμπα της κοιλάδας του Βαθύ, μες στους καταπράσινους πορτοκαλεώνες, τις μανταρινιές και τους αμπελώνες με τα περίφημα μουσκάτα (μοσχάτα) σταφύλια, βρίσκεται, θαμμένο στον ασβέστη,  το παμπάλαιο εκκλησάκι,  ο Σταυρός του Βαθύ. Σε τούτο τον ευλογημένο τόπο,  η αγροτιά του νησιού τιμά την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού.  Εκεί θα εκκλησιαστούν, θα φέρουν σπορικά για ευλογία, θα μοιράσουν μοσχομύριστα  σταφύλια, δροσερά φελιά από  καρπούζι και πεπόνι, (ε)φτάζυμο και άρτο και θα ζητήσουν την Θεία βοήθεια, για καλοσυνάτους και βροχερούς καιρούς· να ποτιστεί η διψασμένη  γη, να πάρουν ανάσα τα δεντριά, να καρποφορήσουν!

Και λίγες παροιμίες για τους γεωργούς μας:

Του Σταυρού σταύρωνε και σπέρνε

Τον Τρυγητή (Σεπτέμβρη), τ’ αμπελουργού πάνε χαλάλι οι κόποι

Βοηθάει ο Αη Γιάννης (ο Κουτσοκέφαλος 29 Αυγούστου) και ο Σταυρός;

γιομίζει το αμπάρι και ο ληνός (πατητήρι)

***

Στο Σταυρό της Νεράς

                  Ανεόρευτα και εγκαταλειμμένα, ποιος ξέρει  για πόσους χρόνους;  τα παμπάλαια, από εποχής τουρκοκρατίας και των πειρατών, μοναστηράκια του Τιμίου Σταυρού και της Ζωοδόχου Πηγής που βρισκόταν πλάι – πλάι, στο ακατοίκητο νησάκι της Νεράς, που γεωγραφικά βρίσκεται στα Ν.Α της Καλύμνου,  έξω από τον κάβο της Κεφάλας, και Ν.Δ. των Βλυχαδιών. Πολλοί δεν  γνώριζαν καν  ότι ήταν αφιερωμένα στον Σταυρό και στη Ζωδόχο Πηγή. Μόνο οι ψαράδες που μπιανόβγαιναν να λιμανιαστούν στις μεγάλες κοκοσύνες. Τα χρόνια δύσκολα, για τους θρησκευόμενους Καλύμνιους. Τουρκοκρατία, Ιταλοκρατία, πόλεμοι προσφυγιά, ξανά πόλεμοι, ποιος είχε τη δυνατότητα  ν’ αρμενίσει, να φροντίσει και να λειτουργήσει το ξεμοναχιασμένο δισυπόστατο μοναστήρι; Ώσπου το 1946, ο Κλεάνθης Αλεξάνδρου Μαγκλής, σ’ ένα από τα ταξίδια του, με το καΐκι του  φορτωμένο  μέχρι τα μπούνια με αμμοχάλικο,  κινδύνεψε να βουλιάξει από φοβερή τρικυμία, επικαλείται τη βοήθεια του αγίου που το εκκλησάκι του βρισκόταν στο νησάκι της Νεράς. Κατορθώνει να μπάσει το καΐκι μες στο λιμανάκι  και να σωθεί. Σαν κοπάζει η τρικυμία ανεβαίνει στο μοναστηράκι και το βρίσκει σε πλήρη εγκατάλειψη. Τέσσερις τοίχοι, ούτε πόρτα ούτε παράθυρα και κατάφορτο, μέχρι το γόνατο, από κοπριές ζώων που κάποιοι βοσκοί μετέφερναν στο νησί, απ’ την απέναντι στεριά. Αμέσως παίρνει την απόφαση της ζωής του, «κάνει τάμα» να το φτιάξει, να το λειτουργήσει. Έρχεται σε επαφή με τον παπά της ενορίας του, της Ευαγγελίστριας,  τον παπα – Χούλη, και αρχίζει ο αγώνας. Δουλειά του Μαγκλή ήταν να φορτώνει στο καΐκι του από τους γιαλούς αμμοχάλικα. Άνθρωπος δυνατός, με ηράκλεια δύναμη, κουβάλησε καϊκές το νάμμο στο νησί. «Από τις πλάτες του κτίστηκαν τα πιο πολλά σπίτια στη Κάλυμνο!»  . Ο Κλεάνθης ήταν γνωστός, λόγω της δουλειά του,  στις συντεχνίες των μαστόρων οικοδόμων. Τους προμήθευε με το καΐκι του αμμοχάλικα και υλικά οικοδομής.. Καταφέρνει να τους κάνει κοινωνούς του σκοπού του. Ο καθένας προσφέρει αυτό που μπορεί σε έργο, σε υλικά και οικονομική βοήθεια. Ο ίδιος με την οικογένειά του κουβαλά στο νησί με το καΐκι του  «ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΗΣ ΝΕΡΑΣ» καϊκιές τα υλικά,  Οργανώνονται εθελοντικά συνεργεία  φίλων οικοδόμων, ξυλουργών, εργατών, ενοριτισσών και σε «εξορμήσεις» στο νησί το μοναστήρι ζωντανεύει, νοικοκυρεύεται και αρχίζει να λειτουργεί στη Χάρη του.  Καθαρίζεται και ο περιβάλλων  χώρος, δεντροφυτεύεται, ανοίγεται κατ’ αρχάς μονοπάτι από το λιμανάκι ως το μοναστήρι για να μεταφέρονται τα υλικά. και αργότερα τσιμεντόδρομος με πλατύσκαλα.. Κτίζονται κελιά, ευρύχωρες αυλές, πεζούλια.Το νησί πρασινίζει κι ο χώρος γύρω από το μοναστήρι είναι ένας σωστός παράδεισος. Στήνεται και ο υπερμεγέθης Σταυρός, που από το πέλαγος ένα γύρω, δηλώνει την παρουσία του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας στο Αιγαίο!  Πάνω στα παραλιακά βράχια δημιουργείται προβλήτα πρόσδεσης και ελλιμενισμού των καϊκιών, και κτίσμα για φιλοξενία των επισκεπτών. Το όλο έργο, εκτιμάται από τους Καλύμνιους οι οποίοι προστρέχουν, συνδράμουν. Ο Σταυρός της Νεράς καθιερώνεται ως  παγκαλυμνιακό προσκύνημα στη Χάρη του, Στο λιμανάκι του Σταυρού θα προσδέσουν πολλά  σφουγγαράδικα καΐκια, που ξεκινούσαν για το υπερπόντιο σφουγγαράδικο ταξίδι στην Μπαρμπαριά να κάμουν αγιασμό, να πάρουν και τους  «κοψιμιούς δύτες», που τελευταία στιγμή δεν ήθελαν να μπαρκάρουν. Ο δυναμικός Κλεάνθης με την οικογένειά του και πλήθος εθελοντών  εργάζονται άοκνα, όλο το χρόνο για να ετοιμάσουν, να ευπρεπίσουν το μοναστήρι, για να υποδεχτούν τους πιστούς, που  με τα βαρκάκια, με τα καΐκια τους φορτωμένα από την παραμονή θ’ αρμενίσουν, μες στο δροσάτο πουνεντομάιστρο, να προσκυνήσουν τον Σταυρό της Νεράς!

         Το έργο που πέτυχε ο Κλεάνθης Μαγκλής το συνεχίζει σήμερα με ξεχωριστό ζήλο ο γιος του Αντώνης. Μαζί με την οικογένειά του, ολογυρίς του χρόνου επιστατεί, επιβλέπει, μοστορεύει, συντηρεί. Εξάλλου από μικρό παιδάκι, πλάι στον πατέρα του, βίωσε και συμμετείχε στον αγώνα για να ξαναλειτουργήσει ο Σταυρός της Νεράς , το «τάμα» του πατέρα του»!

Το λιμανάκι στο νησάκι της Νεράς. Ψαράδικα πλεούμενα, αλλά και επιβατικά μεταφέρουν πλήθος πιστών από την Κάλυμνο για τον εσπερινό και τη θεία λειτουργία το πρωί. Το θρησκευτικό καθήκον συνδυάζεται με μια θαλάσσια διαδρομή, γιατί όχι και μια ημερήσια εκδρομή με μπάνιο, ψάρεμα, αχινούς και ξεκούραση.

Η προβλήτα, για την πρόσδεση των καϊκιών, έξω ο κυματοθραύστης για προστασία του λιμανιού από τις κακοσύνες είναι έργο του δυναμικού και ακούραστου Κλεάνθη Μαγκλή, ο οποίος κατάφερε να ευαισθητοποιήσει,  και να  κινητοποιήσει την Καλύμνικη κοινωνία (καπεταναίους, ψαράδες, κ.α)  και να πετύχει, με όπλο  την Πίστη του,  να «μετακινήσει όρη, να μερέψει  και ψυχές»! Έφυγε απ’ τη ζωή ευτυχισμένος για το έργο που πέτυχε, με την Χάρη του Τιμίου Σταυρού

Η θαυματουργός  εικόνα που η σύνθεσή της παρουσιάζει αριστερά Ιεράρχη να υψώνει τον Τίμιο Σταυρό και δεξιά την Παναγία Ζωοδόχο Πηγή,  ανήκει στην οικογένεια  Παντελή Εμμ. Λυμπέρη, μεταφέρεται από την Κάλυμνο για να λειτουργηθεί στο δισυπόστατο ναΰδριο του «Σταυρού της Νεράς» και της «Ζωοδόχου Πηγής». Θα εκκλησιασθεί και  θα  σκορπίσει την ευλογία της στους ευσεβείς που θα την συντροφεύσουν, προσκυνητές στο νησάκι της Νεράς, για τον εσπερινό και την πρωινή θεία λειτουργία της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού.. Η εικόνα  «αλιεύτηκε» από τον σφουγγαρά Δημήρτριο Ι. Γουρλά μες στο λιμανάκι της  Νεράς, (την είδε να γυαλίζει στο  βυθό, βούτηξε και την έβγαλε), όταν αναγκάστηκαν να ελλιμενιστούν από κακοσύνη, επιστρέφοντας, μέρες του Σταυρού, από σφουγγαροτάξιδο στα μέρη της Μπαρμπαριάς. Τα «Κωσταρέλια», δισέγγονο και τρισέγγονό του  (ο Μανώλης με την εικόνα και ο γιος του  Σάββας, με λαμπάδες, πιο μεγάλες απ’ το μπόι τους), με θρησκευτική ευλάβεια συνεχίζουν κάθε χρόνο να την μεταφέρουν στο νησάκι όπου βρέθηκε, ζητώντας τη βοήθεια και τη Χάρη του Τιμίου Σταυρού και για την οικογένειά τους και για όλο τον Κόσμο!

***

Πότες θε νά ’ρθει του Σταυρού, να ρθει τ’ Αη- Νικήτα

να ρθουν να ξεμπαρκάρουσι, Καλύμνικα καΐκια

                              Εφύτεψα βασιλικό για σένα Σατσελλάρη,

                      να ρθεις να τον εμυριστείς, εις στου Σταυρού τη Χάρη

                          ………………………………………………..

                         Έχω σου και φραγκόσυκα στον τοίχο κρεμασμένα

                    κι αν δεν έρθεις ως του Σταυρού θα τά βρεις μαραμένα

     ……………………………………………………………………………….

 (  σφουγγαράδικα δίστιχα για το γυρισμό των σφουγγαράδων)

Δεν είναι να κάτσει ο ήλιος, του Σταυρού τη μέρα κι άλλος  κατανυκτικός εσπερινός και εορτολόι στα μοναστηράκια που είναι αφιερωμένα στον άγιο Νικήτα.

Πάνω στο Χωριό, ο Αη – Νικήτας του Κάστρου, θα μαζέψει τις χωριανές που έχουν άντρες σφουγγαράδες. Θ’ ανέβουν να δεηθούν για το ταξίδι της επιστροφής τους, από το πολύμηνο σφουγγαράδικο ταξίδι. Θα μαζέψουν και τα φρόκαλα από το σκούπισμα του μοναστηριού, να τα ρίξουν στη θάλασσα να γαληνέψει!  Το πέλαγος ανοικτό και το  λευκό πανί  του γυρισμού, όραμα στην προσμονή!

Μοναστήρια αφιερωμένα στον Άγιο Νικήτα υπάρχουν επίσης, στον Πάνορμο της οικογένειας Σκεύου Καραφυλλάκη και στην περιοχή Φλασκάς – Επτά Παρθένες, του Νικήτα Χριστοφή,  Και τα δύο φροντισμένα  με περισσή  αγάπη. Είναι  κειμήλια, πατρογονικά και συνδετικός κρίκος των οικογενειακών δεσμών κάθε φαμίλιας!

***

Του Σταυρού (Σταυροπροσύνησης) αρμένιζε, του Σταυρού δένε.

Του Σταυρού, (Σεπτέμβρη μήνα) σταύρωνε και δένε

Του Σταυρού ( Σταυροπροσκύνησης) σταύρωνε και λύνε

Του Σταυρού και τ’ Αη – Νικήτα κοίτα,

Του Σταυρού και τ’ Αη –Γιωργιού ξεκοίτα.

Τ’ Αη – Νικήτα κοίτασε και τ’ Άη – Γεωργίου ξεκοίτασε Μες στο Σεπτέμβρη, προς τα τελειώματα και τα σφουγγαράδικα καϊκια, που δούλευαν το σφουγγάρι με το σκαντάλι (σκανταλόπετρα) και με το Φερνέζ – Μηχάνημα, άρχισαν να επιστρέφουν στο νησί.  Τα σφουγγαράδικα που δούλευαν με το σκάφανδρο θα γύριζαν, με το καλό, τέλη του Οκτώβρη. Οι καιροί άρχισαν να χαλούνε. Το λένε άλλωστε  και τα παραπάνω σοφά καταλόγια των θαλασσινών μας. Καιρός να λιμανιάσουν, στην κοίτη τους και να μην ξανοίγονται σε ανοιχτές θάλασσες, μέχρι τον άλλο Σταυρό, της Σταυροπροσκύνησης, μέρες της άνοιξης

             Στον πίνακα ο λαϊκός ζωγράφος εκφράζει με τα ζωντανά χρώματα, του τοπίου και των πλεούμενων, τη ζωντάνια που παίρνει το νησί με τον γυρισμό των θαλασσινών του. Τα καΐκια  καταπονημένα από το θαλασσοπάλεμα, κατάφορτα όμως με το σφουγγάρι, τη ζήση του νησιού. Τα πληρώματα όρθια χαιρετούν τους δικούς τους. Ανοίγουν τα πορτοπαράθυρα, ανοίγουν και οι καρδιές στην Κάλυμνο. Η ζωή θα ξαναβρεί, μετά από μήνες, τους ρυθμούς της. Κίνηση στην παραλιακή πιάτσα, στο λιμάνι, στις ταβέρνες γλεντοκόπια. Η Κάλυμνος του χθές είχε τη σσφουγγαράδικη λεβεντιά και το μερακλίκι της!

Η αγαπητή μας «Παράδοση» σηκώθηκε, κοίταξε ένα γύρω τα Μαράσια, το λιμάνι με τα ψαροκάικα, τη νέα πολιτεία του νησιού, και με σκεπτικισμό χαμογέλασε:

– Τελειώσαμε με τον  παλιό Σεπτέμβρη δάσκαλε. Με τα τωρινά όμως  τι κάνουμε; Πως θα τον γνωρίσουμε στους νέους; Πώς θα βρεθεί  ο τρόπος να γνωρίσουν τις ρίζες, ο καθένας της φαμελιάς  του και  τα θεμελιά του σπιτικού του;

                                        Κάλυμνος, Σταυριάτης  μήνας του 2019

                                                    Γιάννης Αντ. Χειλάς

Δάσκαλος, Υπεύθυνος Ναυτικού Μουσείου Καλύμνου.

Φωτογραφίες ΑΛΗΘΕΙΑ FM

Από την Εταιρεία ΚΑΤΡΗΣ ΑΕ λάβαμε την παρακάτω επιστολή την οποία δημοσιεύουμε αυτούσια:

Δημοσιεύτηκε η απόφαση του Δήμου Καλυμνίων για την πρόσληψη και διάθεση των 16 παρακάτω υπαλλήλων ορισμένου χρόνου στο Αυτοτελές Τμήμα Παιδείας, δια βίου μάθησης, Πολιτισμού και Αθλητισμού, από 10/9/2020 και μέχρι τη λήψη του διδακτικού έτους 2020-2021 για την καθαριότητα των σχολικών μονάδων του Δήμου Καλυμνίων:

 1. Λελέκη Ειρήνη του Πανορμίτη

2. Έλληνα Παναγιούλα του Μιχαήλ

3. Βρουβή Μαρία του Κυριάκου

 4. Πέρου Νικολέττα Σεβαστή του Ανδρέα

5. Χειλά Ελευθερία του Στρατή

6. Τυρίκου Μαρία του Θεοδώρου

7. Έλληνα Αφράτη του Δημητρίου

 8. Κουκουβά Θεμελίνα του Θεοδώρου

 9. Σκυλλά Ειρήνη του Γεωργίου

10. Μαγκλή Φωτεινή του Κώστα

11. Θεοδωρίδη Αγγελική του Ηλία

 12. Λελέκη Ευαγγελίστρια του Δημητρίου

13. Βογιατζή Χαρίκλεια του Εμμανουήλ

14. Πιζάνια Νομική του Νικολάου

15. Τσαούση Στυλιανή του Γεωργίου

 16. Τυρίκου Ειρήνη του Ιωάννη

Στο φακό του kalymnos-news.gr μίλησε σήμερα Τετάρτη 9 Σεπτεμβρίου 2020 το μεσημέρι, ο Πρόεδρος του ΔΣ Νικόλαος Γαβαλάς αναφορικά με το επεισόδιο στο οποίο ήταν πρωταγωνιστής, με τον τέως Δήμαρχο Ιωάννη Γαλουζή, στη συνεδρίαση του ΔΣ την περασμένη Παρασκευή 4 Σεπτεμβρίου 2020 με μοναδικό θέμα συζήτησης : Γνωμοδότηση επί της Μελέτης Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων (ΜΠΕ) του έργου : «Κατασκευή και λειτουργία Ολοκληρωμένης Εγκατάστασης Διαχείρισης Αποβλήτων – Ο.Ε.Δ.Α. – Δήμου Καλυμνίων σε γήπεδο (δημοτική έκταση) επιφάνειας 65.315,00 m2 στην περιοχή Γιαννοχώραφα –Λιανοχωρίου».

Να θυμίσουμε ότι  ο τέως Δήμαρχος Ιωάννης Γαλουζής μιλώντας στο kalymnos-news.gr είπε ότι δέχθηκε  προσβλητική επίθεση από το Πρόεδρο του ΔΣ Νικόλαο Γαβαλά αμέσως μετά την ολοκλήρωση της τοποθέτησης-ενημέρωσης που έκανε προς το Σώμα για ένα θέμα που ο ίδιος χειρίστηκε και γνώριζε πολύ καλά, με φράσεις ανοίκειες ,όπως εκτονώθηκες, έβγαλες τα σώψυχα σου και άλλα παρόμοια.

Ο Πρόεδρος του ΔΣ Νικόλαος Γαβαλάς δίνοντας εξηγήσεις για το επεισόδιο, έκανε μία αναφορά στο τι προηγήθηκε, παραδέχθηκε  ότι μόλις τελείωσε την τοποθέτηση του ο τέως Δήμαρχος χρησιμοποίησε την έκφραση « Ο κ. Γαλουζής προτίμησε να εκτονωθεί» προσπαθώντας βέβαια να ωραιοποιήσει την προσβλητική αυτή έκφραση.

Αναφορικά με την έκφραση «βγάλατε τα σώψυχα σας» ναι μεν παραδέχθηκε ότι την χρησιμοποίησε, όμως όπως ισχυρίστηκε ,όχι όταν τελείωσε ο κ. Γαλουζής, αλλά όταν ο δημοτικός σύμβουλος Ποθητός Μαγκούλιας προσπάθησε να διακόψει τη συνεδρίαση και να πάρει το λόγο και εκείνος αναγκάστηκε να του τον αφαιρέσει και να κλείσει τα μικρόφωνα. Όπως είπε  σε εκείνο το σημείο δέχθηκε «ένα υβρεολόγιο που δεν τα λένε ούτε στα λιμάνια» από τα μέλη της Παράταξης Ι.Γαλουζή και αναγκάστηκε να χρησιμοποιήσει αυτή την έκφραση.

Στη συνέχεια ο Ν.Γαβαλάς απαντώντας στη δήλωση του Ποθητού Μαγκούλια ότι η Παράταξη του  αίρει την εμπιστοσύνη προς το πρόσωπο του, είπε αν αυτό το κάνουμε και εμείς για τον Πρόεδρο της ΔΕΥΑΚ τι θα πουν;

Φυσικά η αναφορά αυτή του Ν.Γαβαλά σίγουρα δημιουργεί εύλογο ερώτημα αν η άρση εμπιστοσύνης στον Πρόεδρο της ΔΕΥΑΚ Μικέ Ρήγα που επικαλέστηκε εκφράζει το Δήμαρχο και την Παράταξη του ή είναι προσωπική επιθυμία του ίδιου;

Δείτε αναλυτικά τα όσα είπε  ο Ν.Γαβαλάς στο φακό  του kalymnos-news.gr στο ρεπορτάζ που ετοίμασαν η Μπέττυ Μαίλλη και ο Μάμας Χαραμαντάς.

Οι εξηγήσεις του Προέδρου του ΔΣ Ν.Γαβαλά για το επεισόδιο με τον τέως Δήμαρχο Ι.Γαλουζή