Μία μεγάλη διάκριση γαι το καλύμνικο μέλι«Τhymeli» της οικογένειας Κοπανέζουαπό το Βαθύ. Το μέλι« Τhymeli» συμμετείχε σε έναν από τους μεγάλους διεθνείς διαγωνισμούς τροφίμων στο «Great Taste Award» που πραγματοποιείται κάθε χρόνο στο Λονδίνο. Στο διαγωνισμό αυτό έλαβαν μέρος 10.000 προϊόντα που εξετάστηκαν αλεπάλληλες φορές απο 400 ειδικούς διαφόρων ειδικοτήτων. Οι δοκιμές διήρκησαν ένα μήνα και έπειτα απο αυτή τη διαδικασία βραβεύθηκαν 149 προϊόντα με 3 αστέρια 830 με 2 αστέρια και 1340 με 1 αστέρι ! Φέτος βραβεύτηκαν με 3 και 2 αστέρια 48 διάφορα προϊόντα από Ελλάδα, ανάμεσα και το μέλι«Τhymeli» που πήρε την 19η θέση ανάμεσα στα διάφορα ελληνικά προϊόντα που βραβεύτηκαν , λαμβάνοντας 2 αστέρια και καταφέρνοντας να συγκαταλεγει μέσα στα 800 καλύτερα σε ολόκληρο τον κόσμο, απο τις 10.000 συμμετοχές !

Το απαγορευτικό απόπλου παραμονή Παναγιάς ,την Κυριακή 14 Αυγούστου, μπορεί να μην επιτρέψε σε εκατοντάδες προσκυνητές και επισκέπτες από Κω και Κάλυμνο, να επισκεφτούν και να προσκηνύσουν την Παναγιά της Ψερίμου, παράλληλα όμως στοίχισε και στους καταστηματάρχες της Ψερίμου. Όλα τα προγραμματισμένα δρομολόγια των ταχυπλόων, αλλά και του «ΟΛΥΜΠΙΟΣ ΖΕΥΣ» ακυρώθηκαν λόγω της θαλασσοταραχής. Οι καταστηματάρχες του νησιού και ειδικότερα των καταστημάτων εστίασης είχαν κάνει αυξημένες προμήθειες τροφίμων, αναμένοντας ότι όπως κάθε χρόνο, η κίνηση επισκεπτών στο νησί θα ήταν αυξημένη. Δυστυχώς όμως την παραμονή της Παναγιάς η κίνηση ήταν μηδενική από επισκέπτες, αφού κανένα σκάφος δεν προσέγγισε το νησί. Καταστηματάρχες του νησιού μιλώντας στο kalymnos-news.gr μας είπαν ότι την παραμονή της Παναγιάς που κάθε χρόνο η κίνηση κορυφωνόταν και όλα τα μαγαζιά ήταν γεμάτα, δυστυχώς φέτος δεν δούλεψαν καθόλου και το χειρότερο τους έμειναν όλες οι προμήθειες στις οποίες είχαν προβεί. Κάπως κινήθηκαν τα καταστήματα ανήμερα τη Δευτέρα, όταν πλέον είχε λήξει το απαγορευτικό.

Σε λήψη μέτρων προστασίας της ακίνητης περιουσίας του Δήμου Καλυμνίων σε Τέλενδο και Ψέριμο,προχώρησε το Δημοτικό Συμβούλιο.με απόφαση του. Συγκεκριμένα αποφασίστηκε ότι οποιαδήποτε μεταβίβαση ή μεταβολή στο Υποθηκοφυλακείο και οποιαδήποτε άδεια δόμησης της Υπηρεσίας Δόμησης για τις νήσους Ψέριμο και Τέλενδο θα πρέπει πρώτα να τυγχάνει της σύμφωνης γνώμης του Δήμου Καλυμνίων. Σίγουρα η απόφαση αυτή μπορεί να μην επιλύει το πρόβλημα με τις καταπατήσεις, σίγουρα όμως αποτελεί ένα πρώτο βήμα και δείχνει την αποφασιστικότητα της Δημοτικής Αρχής να προστατεύσει την ακίνητη περιουσία του Δήμου Καλυμνίων στα εν λόγω νησιά. Στη συζήτηση του θέματος υπήρξαν ενδιαφέρουσες τοποθετήσεις. Εισηγητής του θέματος ήταν ο δημοτικός σύμβουλος και Πρόεδρος της Δημοτικής Επιτροπής Καταγραφής και Αξιοποίησης Δημοτικής περιουσίας Ιωάννης Γαλιμιτάκης ο οποίος έκανε μία ιστορική αναδρομή στην παραχώρηση του δικαιώματος κυριότητας στο Δήμου Καλυμνίων των βοσκήσιμων περιοχών στα νησιά Ψερίμου και Τελένδου, αλλά και των άλλων ακατοίκητων μικρονησίδων που βρίσκονται στα διοικητικά όρια του Δήμου. Ακολούθησε ο Δημοτικός σύμβουλος Γιώργος Τρικοίλης που αναφέρθηκε στην Ψέριμο, λέγοντας ότι υπάρχουν ιδιοκτησίες στα όρια του οικισμού, τις οποίες η Δημογεροντία το 1920,1925,1930,1935,δημοπράτησε και πούλησε σε κάποιους ιδιοκτήτες. Από εκεί και μετά ,όλη η υπόλοιπη Ψέριμος ανήκει στο Δήμο. Οτιδήποτε μιλάμε εκτός οικισμού. Βέβαια όπως συμπλήρωσε όταν πάει κάποιος στην Ψέριμο ,θα δει από εκεί και πάνω αρκετές μαντρωμένες εκτάσεις, με παράγκες με σπίτια και τα λοιπά. Όλα αυτά είναι περιουσία του Δήμου και πρέπει να τη διαφυλάξουμε. Κλείνοντας ο Γιώργος Τρικοίλης έστειλε και το δικό του μήνυμα σε κάθε επίδοξο καταπατητή: Ας μην προσπαθήσει κανένας να κάνει κάποιο αυθαίρετο στην Ψέριμο θα το βρεί κάτω. Ενδιαφέρουσα και η τοποθέτηση του Αντιδημάρχου Κώστα Ζαίρη που τόνισε πως ότι έχει χτιστεί παράνομα μπορεί να βρεθεί κάτω. Η Ψέριμος έχει πολλή δουλειά ,πιστεύω ότι έχουν γίνει αυθαίρετα και επί δικής μας Δημαρχίας και μακάρι να είμαστε αυτοί που θα σταματήσουμε την αυθαίρετη δόμηση στην Ψέριμο. Τελευταίος το λόγο πήρε ο Δήμαρχος Γιάννης Γαλουζής που είπε: Η Ψέριμος και η Τέλενδος δέχονται μέχρι σήμερα ακόμα τεμαχισμούς ,περιφράξεις, οικοδομήσεις και πωλήσεις. Ακόμα υπάρχουν πινακίδες ότι πωλούνται κι αν μπείτε στο διαδίκτυο θα δείτε. Αυτά τα θέματα επομένως θέλουμε να τα σταματήσουμε. Θεωρώ ότι γνωστοποιώντας στους υπεύθυνους συμβολαιογράφους ,στο Υποθηκοφυλακείο αλλά και στο Τεχνικό Επιμελητήριο να μην προβαίνομυ σε οποιαδήποτε πράξη που αφορά έκταση στα εν λόγω νησιά χωρίς την άδεια του Δήμου θα μπλοκάρουμε κάθε μεταβίβαση ή έκδοση αδείας. .

44 νέοι παράτυποι μετανάστες ,μεταφέρθηκαν από τις Μικρασιατικές ακτές και αποβιβάστηκαν σήμερα πρωινές ώρες Τρίτης 16 Αυγούστου, στην Ψέριμο. Σύμφωνα με μαρτυρίες κατοίκων στοkalymnos-news.gr οι εν λόγω παράτυποι μετανάστες από τον χώρο που τους αποβίβασαν οι διακινητές, περπάτησαν πεζή και έφτασαν στον οικισμό της Ψερίμου, όπου έγιναν και αντιληπτοί. Ενημερώθηκε το Λιμεναρχείο Καλύμνου και άμεσα σκάφος του, λίγο μετά τις 11 το πρωί τους παρέλαβε και τους μετέφερε στην Κάλυμνο.

Η γνωστή λαϊκή ρήση «έχω μπάρμπα στην Κορώνη» η οποία παραπέμπει σε κάποιον «παράγοντα» ο οποίος είναι κοντά στην εξουσία και έχει υψηλές διασυνδέσεις που του εξασφαλίζουν ευνοϊκές ρυθμίσεις και άλλα προνόμια, μας θύμισε η περίπτωση, που μέσα σε έξι ημέρες το εισιτήριο λεωφορείου προς τα Βαθύ από 3 ευρώ έγινε 2 ευρώ. Προφανώς ο απ’ το Βαθύ ορμώμενος αντιδήμαρχος Μικές Ρήγας στην περίπτωση της τιμής του εισιτηρίου του λεωφορείου, έπαιξε το ρόλο του μπάρμπα. Αλλιώς δεν εξηγείται ότι έξι ημέρες μετά την αύξηση που κυμαίνεται από 25 εως 50% των εισιτηρίων των λεωφορείων  της δημοτικής συγκοινωνίας στην Κάλυμνο και τις αντιδράσεις που υπήρξαν ,να δηλώνει ο ίδιος ο Δήμαρχος στην τηλεοπτική εκπομπή «Εν Καλύμνω» επαναφορά της τιμής του εισιτηρίου αποκλειστικά για το Βαθύ στην προηγούμενη τιμή . Συγκεκριμένα είπε ότι η τιμή προς Βαθύ και αντίστροφα από τη νέα τιμή των 3 ευρώ επανέρχεται στην τιμή των 2 ευρώ. Μάλιστα δικαιολογήθηκε λέγοντας πως διαπίστωσαν ότι τα χιλιόμετρα προς Βαθύ είναι πολύ λιγότερα σε σχέση με το Εμποριό. Εξι(6) ημέρες μετά, διαπίστωσαν ότι η χιλιομετρική απόσταση προς Βαθύ είναι μικρότερη, λέτε και ήταν κάτι άγνωστο. Αν ισχύει αυτό, ότι η διαπίστωση αυτή έγινε εκ των υστέρων, τότε αντιλαμβάνεται κανείς, ότι οι μεγάλες αυτές αυξήσεις εν μία νυκτί «έγιναν στο πόδι». Ας επανεξετάσουν λοιπόν το θέμα των εισιτηρίων με μεγαλύτερη νηφαλιότητα λαμβάνοντας υπ’ όψιν όλες τις παραμέτρους, αλλά και την οικονομική κατάσταση του κόσμου που χρησιμοποιεί τη δημοτική Συγκοινωνία. Και επειδή ο Δήμαρχος θεώρησε ότι η αύξηση του εισιτηρίου προς Χωριό από 80 λεπτά είναι μόνο 20 λεπτά ,θα πρέπει να του διευκρινίσουμε ότι 20 λεπτά αύξηση σημαίνει σε ποσοστιαίες μονάδες25%. Επίσης η αύξηση από 1,50 ευρώ σε 2 ευρώ είναι αύξηση της τάξεως του 33% ,ενώ τα εισιτήρια που πήγαν από 2 σε 3 ευρώ η αύξηση είναι 50%. Και εδώ να θέσουμε ένα εύλογο ερώτημα: Μπορεί να μας πει η Δημοτική αρχή αν γνωρίζει κάποιο μέρος  ,σε όλη την Ελλάδα, που επιβλήθηκαν σε οποιοδήποτε μέσο μαζικής μεταφοράς, αυξήσεις που κυμαίνονται από 25-50%; Κλείνοντας να θυμίσουμε ότι ο Δήμαρχος πριν 20 ημέρες περίπου, μιλώντας μπροστά από τηλεοπτική κάμερα για την καθυστέρηση ταξινόμησης των 2 λεωφορείων που δώρισε ο συμπατριώτης μαςΓιάννης Χαλίκος, είχε δεσμευτεί ότι μόλις δοθούν οι πινακίδες στα 2 λεωφορεία, αυτά για το πρώτο χρονικό διάστημα θα μεταφέρουν δωρεάν τον κόσμο. Αλήθεια αυτή τη δέσμευση του γιατί δεν την τήρησε; Αντίθετα από την πρώτη ημέρα κυκλοφορίας των λεωφορείων αυξήθηκαν τα εισιτήρια χωρίς να υπάρξει ούτε καν η στοιχειώδης μεταβατική περίοδος για να ενημερωθεί το επιβατικό κοινό.

Του Γεωργίου Ι.Χατζηθεοδώρου

Το πιο λατρεμένο πρόσωπο του χριστιανισμού, μετά τον ίδιο τον Χριστό, είναι ασφαλώς η Παναγία. Στο πρόσωπό της δεν βλέπει μόνο τη Θεοτόκο, αλλά και τη μεγάλη Μάνα που η αγάπη της σκεπάζει όλους μας και γίνεται αρωγός μας για να ξεπεράσομε κάθε δύσκολη στιγμή του βίου μας, και ως υπέρτατη μεσίτρια και μεσιτεύει στον Υιό της για όλους τους χριστιανούς, για όλο το γένος των ανθρώπων. Πέραν αυτού για μας ειδικά τους Έλληνες η Παναγία είναι ιστορικά και η υπέρμαχος στρατηγός που προστάτευσε και εξακολουθεί να προστατεύει διαχρονικά το Έθνος μας. Για το λόγο αυτό οι εκκλησιές στον ελλαδικό χώρο που είναι αφιερωμένες στο όνομά της και οι εορταστικές εκδηλώσεις προς τιμήν της είναι συντριπτικά περισσότερες και μεγαλύτερες από κάθε άλλο άγιο της Εκκλησίας μας. Από τον κανόνα αυτό δεν μπορούσε να υστερήσει και ο φιλόθρησκος λαός της Καλύμνου και το απέδειξε με τις πάμπολλες εκκλησιές που έχτισε και εξακολουθεί να χτίζει στο όνομά της από τη μια άκρη του νησιού που έως την άλλη: Παναγιά η Γαλατιανή, η Απεκοή ,Βαγγελίστρα ,η Γαλατού,του Γλυκιού,η Γραφιώτισσα,η Θωμάενα,η Καλαμιώτισσα, του Κάστρου,η Κυρά, η Κυρά Ψηλή, η Κυρά Χωστή, Λιμνιώτισσα,τω λ-Λουβώ ή Λαφασσού,η Ξένη,η Μυριώτισσα,η Παλιοπαναγιά,,η Υπαπαντή ή Κουβούσενα, τω ρ-Ρεικιώ,της Τελέντου,τω Τσουκχουώ ή Χαριτωμένη,η Φανερωμένη,η Χρυσοχεριά,η Ψεριμιώτισσα,η Ψιλιανή ,του Παραδείση,του Καμαριού,η Τριχερούσα,η Θρηνωδούσα και άλλες που σίγουρα μου διαφεύγουν. Τον Αύγουστο, το μήνα της Παναγιάς, γιορτάζεται η Κοίμηση ή καλύτερα-σύμφωνα και με τον υμνωδό- η μετάσταση της Μητέρας της ζωής, της Θεοτόκου, « προς την ζωήν». Είναι ίσως η μεγαλύτερη για τους Έλληνες γιορτή μετά την Ανασταση και ο λαός την ονομάζει το Πάσχα του καλοκαιριού. Στην Κάλυμνο η εορτή αυτή παίρνει γενικό και πάνδημο εκκλησιαστικά χαρακτήρα, με πανηγυρίζοντες τους περισσότερους στο όνομά της ναούς, ανεξάρτητα εάν αυτοί έχουν οικοδομηθεί και εορτάζουν όχι την κοίμηση αλλά άλλο γεγονός που αφορά τη ζωή της Παναγίας όπως π.χ. τη Γέννηση, τα Εισόδια, τον Ευαγγελισμό κλπ. Πληθωρικοί όπως και στις άλλες εκδηλώσεις του βίου τους, οι Καλύμνιοι γιορτάζουν την κοίμηση της Θεοτόκου με ειδικές πανηγύρεις και με αθρόα συρροή πιστών στις εκκλησιές: Του Παραδείση, του Καμαριού, της Γαλατιανής, του Γλυκιού, της Χωστής, της Τελέντου, της Μυρτιώτισσας, της Κυράς, της Χρυσοχεριάς, της Κυρά Ψηλής, της Φανερωμένης, των Βοθυνών, τω Τσουκχουώ. Παλιότερα πανηγύριζαν μόνο οι εκκλησιές: της Παναγιάς των Τσουκχουώ στη Χώρα, την πρώτη Μητρόπολη του νησιού, της Κυρά Ψηλής στο Βαθύ,της Γαλατιανής, στα Αργινώντα και της Τελέντου. Σήμερα με την εξάπλωση των συνοικισμών και την ευκολία της μετακίνησης έχουν απλωθεί οι πανηγυρισμοί και στις άλλες εκκλησίες. Παλιά στις εκκλησιές της Κυρά Ψηλής της Γαλατιανής και της Ψεριμιώτισσας, το βράδυ της παραμονής και μετά τον εσπερινό προσφέρονταν ρεβύθια του φούρνου-νηστεία γαρ-, ανήμερα δε σφάζονταν αρνιά -σαν σε Πάσχα- και ακολουθούσε μεγάλο γλέντι με τα τοπικά όργανα, τη τσαμπούνα, το βιολί και το λαούτο. Το ίδιο και λίγο αργότερα στην Παναγιά της Τελέντου. Στην Παναγιά των Τσουκχουώ, την αρχόντισσα, προσφέρονταν μετά τον εσπερινό λουκούμι και ρακί (γίνεται μέχρι σήμερα) . Σιγά σιγά όμως μετά τους εσπερινό σ’ αυτές τις εκκλησιές άρχισε να γίνεται γλέντι όχι μόνο με παραδοσιακά όργανα αλλά και με άλλα ξενόφερτα και βέβαια η νηστεία να καταργείται ως επί το πλείστον από το βράδυ και να προσφέρονται πλέον επ’ αμοιβή από τα πέριξ κέντρα διασκέδασης πάσης λογής κρεατικά και σουβλάκια από τις « επιταυτού» προχειροστημένες ψησταριές. Σήμερα έχει επεκταθεί και σε άλλες εκκλησίες η προσφορά των ρεβυθιών, αλλά έχει σχεδόν, με εξαίρεση τη Ψέριμιώτισσα, εκλείψει το σφάξιμο των αρνιών . Αλλωστε, αυτό γινόταν ανήμερα και όχι την παραμονή και ανήμερα πολύ λίγοι πάνε πια σήμερα στις εκκλησιές ,κοιμούνται μετά από το ολονύχτιό τους ξενύχτι στα κέντρα διασκέδασης που με την ευκαιρία έχουν και αυτά την τιμητική τους. Εξ’ άλλου εδώ που τα λέμε όσοι πάνε στα πανηγύρια αυτά πολύ λίγο ακούνε κάτι από τα λόγια των παπάδων και των ψαλτών. Το πανηγύρι βρίσκεται στη ψυχή τους και δεν αισθάνονται την ανάγκη να το νιώσουν μέσα από τα θεία λόγια και τα ψάλματα. Κοσμικοποίηση λοιπόν. Όμως είναι και πράγματα που μένουν αναλλοίωτα μέσα από τις εποχές και χαρακτηρίζουν και σηματοδοτούν τις συνήθειες και το χρώμα των εκδηλώσεων κάθε τόπου. Η αναφορά είναι για την πανήγυρη της μεγάλης Παναγιάς της Καλύμνου,της Παναγιάς τω Τσουκχουώ. Εκεί τα πάντα είναι και μένουν όπως παλιά,σύμφωνα με την καλύμνικια παράδοση. Όποιος έχει την ανάγκη να ακούσει εσπερινό ή θεία λειτουργία την ημέρα της εορτής της Κοίμησης της Θεοτόκου, να βιώσει την εκκλησιαστική και λειτουργική μεγαλοπρέπεια και να αισθανθεί σε όλο του το μεγαλείο το θρησκευτικό δέος, δεν έχει παρά να βρεθεί την ημέρα εκείνη κάτω από τους θόλους της. Εκεί,στον Επερινό, αντικρύζοντας το χρυσοποίκιλτο τέμπλο της,μπορεί να ακούσει από τους πάντα πολύ καλούς ψάλτες της να ψάλλονται υποδειγματικά και αβίστα, κατά το παλιό ψαλτικό ύφος της Καλύμνου, οι θεσπέσιοι προς τιμήν της Παναγιάς ύμνοι « Ω του παραδόξου θάυματος η πηγή της ζωής εν μνημείω τίθεται…..» -Την σην δοξάζουσιν κοίμησιν εξουσίαι θρόνοι, αρχαί κυριότητες….»,να ακούσει τους τερετισμούς, να δει την αρτοκλασία με τους πολλούς άρτους‧ και το πρωί,στον Όρθρο, το δοξαστικό των αίνων να του ξαναθυμίσει ότι με την Κοίμηση της Παναγίας, συνέβη το υπερφυσικό γεγονός κατά το οποίο « νεφέλαι, τους κοσμικώς διεσπαρμένους Απποστόλου,ς αιθερίους διήρπασαν», για να τους φέρουν εμπρός στο σεπτό σκήνωμα της Θεοτόκου, προκειμένου αυτοί να το κηδέψουν «σεπτώς μελωδούντες, την φωνήν του Γαβριήλ, Χαίρε Κεχαριτωμένη ο Κύριος μετά Σου» . Και είναι πολλοί που έρχονται στην Παναγιά την Κεχαριτωμένοι, ιδίως οι ξενητεμένοι αφού αποτελεί γι’ αυτούς θεμελιακή αναφορά νόστου,που την εκφράζουν μέσα από τα τραγούδια τους: « Ω Παναγιά τω Τσουκχουώ,που’σαι μέσα στη χ-Χώρα, βλέπε μου το παιάκι μ-μου κάθα στιγμή γ-και ώρα». Όπως να έχουν τα πράγματα και παρά τις όποιες αλλαγές η παράδοση καλά κρατεί το ίδιο και η πίστη και η αγάπη προς την πιο γλυκειά μητέρα των ανθρώπων, την Παναγία.

Το βράδυ της Παρασκευής 12 Αυγούστου, στην αυλή του Αγίου Νικολάου, στην Πόθια, το Αναγνωστήριο πραγματοποίησε την τελευταία θερινή του εκδήλωση με την παρουσίαση του βιβλίου της Θάλειας Μαγιόγλου, με τίτλο: « Ο χορός των σφουγγαράδων». Στον καταλληλότερο χώρο, λόγω εποχής αλλά και συμβολισμών, μέσω αυτής της παρουσίασης τιμήθηκαν δύο άνθρωποι. Η συγγραφέας του βιβλίου και ο μεγάλος απών, ο εμπνευστής και χορογράφος του«χορού του μηχανικού», ο Θεοφίλης Κλωνάρης. Με σκηνικό την πρόσοψη του περικαλλή ναού, τον φωταγωγημένο μικρό αχταρμά στο πλάι, τα κατάρτια του λιμανιού στο βάθος, και μ’ έναν φυσικό κλιματισμό που πρόσφερε γενναιόδωρα το αυγουστιάτικο μαϊστράλι, οι καλεσμένοι απόλαυσαν μια ωριαία εκδήλωση που έκλεισε με τον συναρπαστικό χορό του μηχανικού. Για το βιβλίο μίλησε η Φανή Καπελλά –Κουτούζη και η ίδια η συγγραφέας. Προλόγισε ο πρόεδρος του Αναγνωστηρίου, ο κ. Παναγιώτης Γιαμαίος. Την εκδήλωση χαιρέτισε ο δήμαρχος, Γιάννης Γαλουζής. Το βιβλίο είναι ένα μυθιστόρημα, το οποίο, ενώ αναφέρεται στο σήμερα με τη γνωστή πολυπλοκότητά του, κοινωνική, πολιτική, οικονομική, διεθνείς σχέσεις, ανθρώπινες σχέσεις κλπ. έχει ως θεματικό κέντρο τον χορό του Θεοφίλη Κλωνάρη, που ‘ναι γεμάτος συμβολισμούς και πολύ δυνατά μηνύματα. Η συγγραφέας είχε προ ετών επισκεφθεί το νησί μας κι έτυχε να παρακολουθήσει κάπου τον χορό, που, κυριολεκτικά, τη συγκλόνισε. Αυτός αποτέλεσε την πηγή έμπνευσής της στη συγγραφή του βιβλίου της, που φέρει τον πολύ τιμητικό τίτλο για το νησί μας «Ο χορός των σφουγγαράδων». Την εκδήλωση παρακολούθησαν: Ο δήμαρχος, ο αρχηγός της αξ/κής αντιπολίτευσης του Δήμου Γιάννης Μαστροκούκος, ο πρόεδρος της ΑΝΕΚ και υπεύθυνος πολιτισμού του Δήμου Γιάννης Διαμαντής, ο γραμματέας του Δημοτικού Συμβουλίου  Ποθητός Μαγκούλιας, οι πρώην πρόεδροι της Ένωσης Καλυμνίων Αττικής κ.κ.: Κατερίνα Γιαννάτου και Αντώνης Κουντούρης και πολλοί Καλύμνιοι, μόνιμοι κάτοικοι, των Αθηνών αλλά και της διασποράς. Η φιλοξενία από τον εφημέριο του ναού π. Κωνσταντίνο Σμαλιό και την Εκκλησιαστική Επιτροπή ήταν άψογη. Στο τέλος προσφέρθηκαν από το Αναγνωστήριο αναψυκτικά και δροσερά φρούτα εποχής (φραγκόσυκα της Βουκολιάς και σταφύλια βαθιώτικα) . Έπαιξαν: Βιολί ο Άγγελος Κυράννης και λαούτο ο Σπύρος Κάππας. Χόρεψαν: Ο Γιώργος Ζερβός (μπροστελάτης), Μανόλης Κοπανέζος, Αντώνης Κοπανέζος, Στέλλα Κουτρουμάνη και Θέμις Σαμάρκου – Ζερβού. Στο πολύ σύντομο χορευτικό πρόγραμμα που έκλεισε με ίσο και σούστα χόρεψε και η συγγραφέας, η Θάλεια Μαγιόγλου. Ευχαριστούμε το Αναγνωστήριο και το Μιχάλη Κυρράνη για την ενημέρωση και το φωτογραφικό υλικό.

Η νεαρή Καλυμνιά Ειρήνη Καπανδρίτησυμμετέχει στον μουσικό διαγωνισμό τηςΑmita Motion ημέρα θετικής ενεργειας Από τα περισσότερα των 1000 ατόμων που ξεκίνησαν η Ειρήνη  επιλέχτηκε στα 12 νέα ταλέντα  και βρισκόμαστε στη φάση που θα επιλεγούν τα 6 καλλίτερα ταλέντα. Η ψήφος σας θα της έδινε την δύναμη και τη χαρα να πλησιάσει και γιατι όχι ..να εκπληρώσει το όνειρο της !! Ψήφισε τώρα και οδήγησε την Ειρήνη στο δρόμο για την τελική νίκη! Η ψηφοφορία θα διαρκέσει μέχρι 31 Αυγούστου 2016 1ο Βραβείο: Δισκογραφικό Συμβόλαιο με την Spider Music 2ο Βραβείο: Χρηματικό έπαθλο 1.000 Ευρώ Για να ψηφίσετε και να δείτε το video με την Ειρήνη πατώντας εδώ https://thetikienergeia.gr/positive-battles-voting/